believes

　　有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去後悔那一分鐘。　　思念就跟愛情一樣是會耗盡的。無奈要分隔兩地，一開始我想你想得很苦，恨不得馬上飛奔到你身邊，再也不要跟你分開。後來的後來，我沒那麼想你了，不是不愛你，而是這樣的想念是沒有歸途的。我再怎麼想你，還是見不著你摸不到你，只是用思念來折磨自己。於是我知道，我得學著過自己的生活。 如今不知身在何處的你，或許已是遙遠得無法問候，但還是謝謝你曾經的結伴同行。　　以前我不太容易原諒別人，更不放過自己。如今，每一個人能夠看到他們隱隱閃爍的苦難和幻覺，由此反觀到自己，沒有什麼是不能接受的。不需要任何一種理由或解釋。只是接納下來。充滿情緒的人，只以自己的標杆衡量他人，並始終覺得別人應為他負責。　　人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼。可是，整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。一時的成敗得失對於一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不乾枯的希望。　　總有一天，我會像束光一樣，衝開桎梏，散發屬於自己的光芒，照亮前行的路。 可惜這世界沒有什麼事毋須爭取而會自然發生，所謂順其自然，並不代表任何工夫都不做，而是做得不露痕跡，做得含蓄，不那麼惡形惡狀，爭先恐後，已經叫做順其自然。　　自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的活法，就是最好的活法。　　生活，其實並沒有拖欠我們任何東西，所以我們沒有必要總是板著臉給它看。我們應該感謝它，至少，它給了我們生存的空間。一路走來，經歷過風和雨的洗禮，收穫了很多，歷經磨難，發現自己成長了，這就是生活給我們最好的禮物。　　心情就像衣服，髒了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。　　當一切都已過去，我知道，我會把你忘記。心上的重擔卸落，請你，請你原諒我。生命，原是要不斷地受傷和不斷地復原。世界，仍然是一個在溫柔地等待著我成熟的果園。　　我唯一鍥而不捨，願意以自己的生命去努力的，只不過是保守我個人的心懷意念，在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執著，在有限的時空裏，過無限廣大的日子。 人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經。你能懂得，你便從容。　　世界很大，風景很美，情在心中，心在世外，一切就會簡單得多。　　錦瑟流年，花開花落，歲月蹉跎匆匆過，而恰如同學少年，在最能學習的時候你選擇戀愛，在最能吃苦的時候你選擇安逸，自是年少，卻韶華傾負，再無少年之時。　　有一種人，他們一直單身，只因未曾遇見自己的命中註定。　　雲霾在黑暗中發愁，竟忘記了，遮住太陽的就是他們自己。... Tovább »

　　所有感情，最後考驗的都是人性中最忠厚善良的部分 　　我們這一代人，一旦成年後，難免會回頭品評上一代人的婚姻。 　　看過一份網路問卷調查，裏面說參與了調查的大部分年輕人，在評價搬屋自己成長環境時，半數以上認為自己父母其實 “缺乏共同語言”、“價值觀有差異”、“不會好好說話”以及“總在爭吵”。 　　最後居然超過60%人的認為自己父母過的是“將就的婚姻”。 　　既然看不到原始數據來源，也就無從探知這份調查結果的可信度。 　　一方面，老一輩婚姻在貫穿幾十年的家庭生活中，往往展露出瑣碎、庸俗、爭執不斷、橫眉立目的一面； 　　而另一方面，這種受詬病的婚姻組合之下卻往往有著不可思議的穩固根基。 　　長久以來，我們一直認為這個穩固根基是所謂的“約束”，比如道德的約束、社會環境的約束、人際關係的約束。但或許我們輕視了約束之外，人性中最純良、柔軟和忠厚的一面。 　　我有一個朋友，她父母是截然不同的兩種人： 　　父親是大學本科出身的知識份子，搞設計的，母親則只有小學文化程度。父親知書達理，母親則庸俗絮叨。 　　母親還有一個令人頭疼的娘家，下麵十個弟弟妹妹，成天鬧么蛾子——今天這個要鬧離婚，明天那個要分房產，再後天最小的又中風住院了，求照顧。一年四季沒有消停時候。 　　朋友母親由於是大姐，一直是一家之主。嘴上對弟妹們殺伐決斷，一旦家裏有事，立馬第一個到場，出錢出力，甚至拉上自己老公和女兒去幫忙。 　　朋友不堪其擾，認為這種親情已經明顯超越了現代家庭的範疇、甚至觸犯到了自己家庭的利益。 　　儘管她的父親也認同她，可每當和母親吵到不可開交時，父親卻又會替母親講話、打圓場，生怕母親太生氣。 　　朋友不止一次和爸爸抱怨：“您怎麼反而向著我媽呀？” 　　結果她爸只是曲線救國地回答道： 　　“以前沒結婚時，***是本地人，出身好，心眼兒也好；我就一個窮人，身體還差。每天植髮手術她幹一整天活，分兩個饅頭，自己捨不得，只吃半個，剩下的揣出來給我吃，怕我餓肚子。現在她整這些，還是因為心眼兒好，別讓她太生氣。” 　　要說匱乏時期的饅頭滋養了最初的感情，令人信服。 　　但要說僅僅靠這每天一個半饅頭維繫的幾十年，外人眼裏並不般配的婚姻，就略顯牽強了。 　　翻譯家傅雷曾說過的一段話或許可以為此做個注腳：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。 　　因為凡事總有正反兩面：追你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近於專制； 　　幻想多了不切實際，能幹的管家太太又覺得俗氣…。這一類的問題想必你考慮過不止一次，但我覺得最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。 　　有了這三樣，其他都可以逐漸培養，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。” 　　以前我們公司也有個女強人諮詢顧問。她成為全公司升遷最快的經理之一時，男朋友博士還沒畢業，一天工作經驗都沒有過。 　　女強人一天到晚謀劃著和男友分手，可不知是太忙、還是不忍下手，整整預謀了兩三年，全公司都知道了，她也沒分成。 　　後來真有一天分手了，剛分手沒多久，女強人父親偏巧就心臟病突發。她得知消息的時候人在新疆出差，憂心如焚，邊買機票邊硬著頭皮給前男友求助電話。 　　本來已經做好準備被摔電話，結果對方只問了老頭的情況後，就直奔醫院。等她拖到第二天趕回北京的時候，一切都已料理停當。 　　後來他倆自然而然又複合了。同事們總以為這倆人性格、閱歷、人生視野差那麼遠，早晚還搬運服務得分，誰知倆人反而就結婚了。再後來上街偶遇過他們一次，儼然已是幸福的三口之家了。 　　女強人還是在全世界東奔西跑地做她的女強人，她老公博士畢業後繼續在研究中心做他的研究論文，兩個人的收入幾乎相差10倍！ 　　蕭伯納曾說過：“想結婚的就去結婚，想單身的就維持單身，反正到最後你們都要後悔！” 　　華盛頓大學的一項研究也表明：對於那些最初都非常相愛的伴侶來說，最容易導致他們分手的並不是大的困難，而是生活的瑣碎。 　　婚姻的失落和不滿，往往來自於當我們滿心歡喜的走進一段親密關係，以為終於要開始享受更多的福利和權益時，對方卻在期待你盡義務。 　　與戀愛不同，婚姻是一種更深刻的關係。 　　婚前你再怎麼努力觀察，對一個人的理解仍然是片面的，因為你們經歷的在一起的時光，縱然有量的積累，但絕大部分僅僅是模式上的重複。 　　而婚姻卻無時無刻不在製造出新衝突的源頭和矛盾的觸發點： 　　要不要買房？要不要辦婚禮？怎麼買？怎麼生孩子？怎麼養大？… 　　這些永遠伴隨著“我要不要和Ta離婚”“當初怎麼瞎眼看上了他”“他怎麼會變成現在這樣”的念頭—— 　　不斷萌生新的怨念，不斷被自己強行吞咽，然後化解掉。 　　而每次化解這些念頭的原因，可能微乎其微到不值得一提： 　　可能是對方道歉了、可能是對方一個貼心的舉動，可能你自己人說服自己忍下去了，也可能是你在輾轉反側中突然想起了以前的時光——僅僅存在於你內心深處最珍惜的、關於他的一點點好。... Tovább »

　　致富之道無它，惜緣、佈施而已。惜緣使我們無憾，佈施使我們白頭髮成因成為真正富有的人。 　　有一位很想成為富翁的青年，到處旅行流浪，辛苦地尋找著成為富翁的方法。幾年過去了，他不但沒有變成富翁，反而成為衣衫破爛的流浪漢。 　　最後，他想起了寺廟裏的觀世音菩薩。他知道菩薩無所不能、救苦救難，就跑到廟裏，向觀世音菩薩祈願，請求菩薩教他成為富翁的方法。 　　觀世音菩薩被他的虔誠感動了，就教他說：“要成為富翁很簡單，你從這寺廟出去以後，要珍惜你遇到的每一件東西、每一個人。並且為你遇見的人著想，佈施給他。這樣，你很快就會成為富翁了。” 　　青年聽了，心想這方法真簡單，高興得不得了，就告辭菩薩，手舞足蹈地走出廟門，一不小心竟踢到石頭絆倒在地上。 　　當他爬起來的時候，發現手裏粘了一根稻草，正想隨手把稻草去掉，猛然想起了觀世音菩薩的話，便小心翼翼地拿著稻草向前走。 　　路上迎面飛來一只蜜蜂，他想起菩薩的話，就把蜜蜂綁在稻草上，繼續往前走。 　　突然，他聽見了小孩子號啕大哭的聲音，走上前去，看見一位衣著華麗的婦人抱著正大哭大鬧的小孩子，怎麼哄騙也不能使他停止哭泣。 　　當小孩看見青年手上綁著蜜蜂的稻草時，立即好奇地停止了哭泣。那人想起菩薩的話，就把稻草送給孩子，孩子高興地笑起來。婦人非常感激，送給他三個橘子。 　　他拿著橘子繼續上路，走了不久，看見一個布商蹲在地上喘氣。他想起菩薩的話，走上前去問道：“你為什麼蹲在這裏，有什麼我可以幫忙嗎？”布商說：“我口渴呀！渴得連一步都走不動了。” 　　“那麼，這些橘子送給你解渴吧！”他把三個橘子全部送給布商。布商防脫髮 吃了橘子，精神立刻振作起來。為了答謝他，布商送給他一匹上好的綢緞。 　　青年拿著綢緞往前走，看到一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那裏一籌莫展。他就徵求馬主人的同意，用那匹上好的綢緞換了那匹病馬，馬主人非常高興地答應了。 　　他跑到小河去提一桶水來給那匹馬喝，細心地照顧它，沒想到才一會兒，馬就好起來了。原來馬是因為太口渴才倒在路上。 　　青年繼續騎馬前進，正經過一家大宅院前面時，突然跑出來一個老人攔住他，向他請求：“你這匹馬，可不可以借我呢？” 　　他想起觀世音菩薩的話，就從馬上跳下來，說：“好，就借給你吧！” 　　那老人說：“我是這大屋子的主人，現在我有緊急的事要出遠門。這樣好了，等我回來還馬時再重重地答謝你；如果我沒有回來，這宅院和土地就送給你好了。你暫時住在這裏，等我回來吧！”說完，就匆匆忙忙騎馬走了。 　　青年在那座大莊院住了下來，等老人回來，沒想到老人一去不回，他就成為莊院的主人，過著富裕的生活。這時他才悟到：“呀！我找了許多年成為富翁的方法，原來這樣簡單！” 　　這是一個日本童話，它有深刻的啟示意義。生活在這世界上的大部分人，就像故事中的青年，都想成為富有的人，一般人想到有錢就會富有，層次高一點的人除了錢，希望精神上也能富有。 　　什麼樣的人才算富有呢？富有的標準不是財貨的多寡，而是以能不能佈施給別人來衡量的。能給出去辦公室傢俱的人才算富有，只能私藏為己用的人，即使家財萬貫，也算是貧窮的人！ 　　什麼樣的人才能佈施呢？簡單地說，就是“惜緣”的人。因為能珍惜每一個因緣，甚至不棄絕和我們擦身而過的人，才使我們能佈施而沒有一點遺憾，有遺憾就不能說是富有。 　　因此，真正通向富足的道路，不是財貨的堆積，也不是名利的追求，而是珍惜我們所遇到的每一件東西、每一個人，處處為人著想，佈施給別人。 　　臺灣有兩句俗語，一句是“一根草，一點露”，說明了人的福分是有限的，上天雨露均沾，強求也沒有用。 　　還有一句是“草仔枝也會絆倒人”，就是不要輕視小草，小草也能讓我們跌傷的。反過來說，一根草的因緣何嘗不能幫助我們呢？ 　　致富之道無它，惜緣、佈施而已。惜緣使我們無憾，佈施使我們成為真正富有的人。... Tovább »